전체 글24 니체가 이용할 수 있는 유일한 방법 니체가 좌절했던 것은 작곡가뿐만이 아니었다. 그는 포괄적인 방식으로 창조적인 예술가 마우케를 만들었습니다. 그것은 그가 위대한 예술가들, 심지어 그가 가장 존경하는 사람들을 그의 작품을 통해 대하는 무신경한 방식을 설명해 준다. 그는 최고의 통찰력을 가진 최고의 작가들 중 가장 뛰어난 사람으로, 극도로 오만하고 단지 왜곡된 사람들이다. 자신의 비전을 전달하기 위해 다른 사람의 것이다. 아마도 모든 위대한 비평가들은 그렇다. 사람들은 그들이 다룬 작품에 대한 정확한 설명을 위해 그들에게 가는 것이 아니라 단지 매우 훌륭한 비평가들에게 맡길 수 있다. 그러나 어떤 경우에도 일상적으로 '고전'으로 분류되는 이미지를 가진 위대한 예술가들이 낯설고 높은 'i'를 제공하는 강렬한 상상에 비추어 볼 때 그들 위에 '.. 2020. 5. 7. '비극의 탄생'의 글쓰기에서 절정에 이른 해 '비극의 탄생'의 글쓰기에서 절정에 이른 해는 니체의 삶에서 가장 행복했으며, 실제로 마지막 해에는 병적인 건강, 외로움, 그리고 거절에 시달리지 않았다. 1872년에 바그너가 트리브셴을 떠나 바이로이트로 이사했을 때, 가장 지속적으로 따뜻하고 생산적인 관계는 끝났다. 바그너의 존재감 없이 니체는 그의 생을 마감할 때까지 명상했던 그의 음악 드라마의 질과 목적에 대해 의심하기 시작했다. 하지만 그는 여전히 공식적으로 바그너주의자이었고, 그것이 절실히 필요한 대의를 위해 더 많은 선전 활동을 하기 위해 채용되었다. 그는 곧 '비극의 탄생'에 그가 엄청나게 과대 평가되었다고 느끼기 시작한 독일 문화의 상태에 대해 걱정하며, 그는 그 당시의 일련의 분야에 착수했다. 13명이 예상되었지만 4명만이 작성되었다. .. 2020. 4. 29. 우리는 비극을 즐기는가? 니체는 영장류는 고통과 쾌락의 혼합이라고 주장하면서 울리히 폰 윌라모비치 모엔도르프를 다소 수정하지만, 위에 언급된 고통은 우세하다. 니체가 하고 있는 것은 전통적인 질문에 대답하려 하는 것이다. 왜 우리는 비극을 즐기는가? 그는 전통적인 답들을 천박하고 현실에 안주하는 것으로 보며, 올바르게 자신을 평가 절하한다. 그러나 비극을 보상 받을 수 없어 보이는 것을 촉진하는 수단으로 만들기 위해 그는 목표를 과장하여 진정한 가치를 부여하는 함정에 빠진 것처럼 보인다. 그는 나중에 자비롭고 활기 찬 말로 찬사를 보냈다. 우리는 이 시점에서 그에게 10년도 넘게 물어보지 않았던 질문을 묻고 싶다. 왜 거짓보다 진실인가? 우리에게 항상 진실을 찾으라고 촉구하는 것은 무엇일까?그가 '비극의 탄생'의 이러한 질문들에.. 2020. 4. 29. 아폴로와 디오니소스의 이중성 나는 니체가 그리스 비극과 바그네르 음악 드라마 사이에서 어떻게 연속성을 세우려고 노력하는지를 보여 주기 위해 그 사이의 장들에 대해 깊이 생각했다. 후자는 그리스 비극이 연주된 음악이 사라졌기 때문에 우리에게 더 의미 있는 것이라고 그는 생각한다. 그들의 청중이 어떻게 반응했는지 그들은 이제 겨우 한번만 더 우리가 이용할 수 있는 라우쉬의 상태로 들어갔다. 정체성 상실감이 현대의 축구 팬들이 느끼는 것과 같은 고급스러운 형태인 관중들의 공동체를 제외하면 이 상태는 불가능하다. 하지만 우리는 라우쉬가 생산되는 방식에 집중해야 합니다. 그렇지 않으면 축구 팬들과 비극적인 순간 관객들 사이에 질적인 차이가 없을 것입니다. 니체는 얼마 되지 않아, 복잡한 이유로, 워크맨의 청중들과 그에 상응하는 라거 로우트 .. 2020. 4. 29. 이전 1 2 3 4 5 6 다음