전체 글24 니체 20, 더 본능적인 것을 염두 니체는 관련된 것에 대해 솔직하다. 몇 섹션이 지난 후 그는 물었다. 어떻게 하면 우리에게 아름답고 매력적이며 바람직하지 않은 것을 만들 수 있을까? 사람들이 더 이상 볼 수 없는 많은 것들이 있을 때까지 모든 것을 배우는 것은 예술가들이 다른 문제들보다 현명해야 한다는 생각이 듭니다. 그들과 함께 이 미묘한 힘은 보통 예술이 끝나고 삶이 시작되는 곳에 도달한다. 하지만 우리는 우리 삶의 시인이 되고 싶다. 무엇보다도 가장 작고, 가장 일상적인 일이다. 다른 말로 하자면, 덜 재치 있고 세련된 단어들입니다. 옳은 일을 하는 데 있어 자신에게 너무 양심적이지 마세요. 기껏 해야 그것들을 용인할 수 있도록 만들어야 한다. 니체가 우리가 이미 알고 행동하기를 바라는 바를 설명해야 하기 때문에 그가 추천하는 인.. 2020. 8. 8. 니체 19, 비극의 탄생 그것이 전부는 아니지만, 그것은 충분히 계속되기에 충분하다. 우리가 '생명의 예술가'가 될 수도 있다는 생각은 '비극의 탄생'에 제시되었지만, 연속성에 대한 아이디어를 그럴듯하게 만들 정도로 다른 맥락에서 나왔다. 니체가 '즐거운 지식'에서 지지하는 길에서 시작한 것은 극도의 개인주의이며, 거의 이해할 수 없는 원자론으로 이어지지 않는 틀 안에서 그렇다. 하지만 우리가 그의 비전에 감명을 받자마자, 우리도 궁금해 지기 시작한다. 여기에 소개되어 있는 미술이나 조경과 유사한 점을 들자면, 간단하게는 할 수 없는 것입니다. 한번만 살면 된다. 그러나 드물긴 하지만, 그 예술가는 자신의 작품들을 어느 때보다 옳다고 느낄 때까지 무기한으로 손질할 수 있다. 니체가 제안하는 것은 우리는 우리의 성격에 대한 꼼꼼한.. 2020. 8. 8. 니체 18, 니체에게 꼭 필요한 일 니체가 아직 발표되지 않은 노트로 표현한 것처럼, 신에게서 위대함을 찾지 못한 사람은 아무 데도 없습니다. 그는 그것을 부정하거나 창조해야 합니다.' 그리고 우리가 위대함을 창조해야 하는 부담을 안게 된다면, 아마도 우리들 대부분은, 그 중압감 아래서 꼼짝 못하게 될 것입니다. 그리고 위대함이 없는 삶은 의미가 없다. 위대함이 우리 손에 닿지 않는 것일지라도 말이다. 우리는 니체가 기독교 자체 내에서 본질적으로 모순되는 경향으로 신의 죽음을 추적함으로써 나중에 변증법을 탐구할 것이다. 현재로서 중요한 것은 그들의 결과가 발생했고, 대부분의 사람들은 그것이 무엇을 의미하는지 깨닫지 못하며, 그것을 실행하면 더 이상 살 가치가 없는 삶을 찾는다. 니체의 기독교에 대한 태도는 그가 신경 쓰는 대부분의 것들에 .. 2020. 8. 5. 니체 17, 짜라투스투라는 이렇게 말했다 인간 진화의 이상한 편협함, 주저함, 잦은 퇴행과 회전은 복종의 무리 본능이 최상으로 계승되어 왔기 때문이다. 우리가 아무리 사치를 부린다고 해도, 지휘관이나 독립한 사람이 없을 것이다. 또는 만일 그들이 존재한다면, 그들은 그릇된 양심을 가지고, 단지 속임수를 쓸 것이다. 이러한 상황은 사실 오늘날 유럽에 존재한다. 나는 그것을 사령관들의 도덕적 위선이라고 부른다. 그들은 자신들의 나쁜 양심으로부터 스스로를 지켜 낼 방법을 알지 못한다. '공공 선을 위한 도구'로서 말이죠 반면에, 오늘날 유럽에서 인내심이 강한 사람은 유일하게 허용되는 종류의 인간으로서 스스로를 드러내고, 그가 인간 집단에게 길들이고, 평화롭고 유용한 자질들을 미화한다. 그러나 지도자와 신도가 없어서는 안 된다고 생각되는 그러한 경우에.. 2020. 8. 5. 이전 1 2 3 4 5 6 다음