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니체 27, 자라투스트라의 세번째 가르침은 권력에의 의지 나는 여전히 회의론자로 남아 있다. 비록 그것이 그의 '자아와 영혼의 대화'에서 예츠와 같은 위대한 예술가들에게 준 영감을 감사할 수는 있지만. 나는 모든 것을 다시 사는 것에 만족한다. 그리고 또 다시... 나는 그것의 출처를 따라가는 것에 만족한다. 활동 중이거나 생각 중인 모든 사건 운명을 가늠해 봐. 내 운명을 용서해 줘! 그런 내가 후회를 할 때 아주 큰 달콤함이 가슴으로 흘러 들어간다. 우리는 웃고 노래해야 한다. 우린 모든 걸 가지고 허세를 부리지만 우리가 보는 모든 것이 허세다. 예이츠가 니체의 작품을 읽지 않고 깊은 인상을 받지 않았다면 상상할 수 없었던 그 대사들은 그가 말하는 것에 대해 모호하고 부정확한 생각을 가진 사람들에게 어떻게 영향을 니체가 가장 절실하게 후회하는 부분을 가장 .. 2022. 4. 8.
니체 26, 교리에 대한 우주론적 견해 어린 아이가 된다는 이상적인 생각은, 니체가 지지하는 것을 이상적으로 보는 것은 기독교적 소속과는 별개로 낭만 주의적 관계를 가지고 있다. 그가 강조하고 싶어 하는 요소는 분명히 어린 아이들이 가지고 있는 무의식이다. 하지만 지금 그것을 달성하기 위한 우리 혹은 우리에게 있어서의 진보는 상상하기 힘들다. 그래서 우리는 위버메네스크가 영원한 종교를 포용하는 것으로 돌아왔다. 그리고 그것은 니체의 모든 관점 중에서 가장 타락한 것임을 증명했습니다. '만약 그렇다면...?'정신이나 우주의 본성에 대한 진지한 가설을 의미하는 것일까? '즐거운 지식'4권의 제4권 섹션에서 그것은 확실히 전자이다. 하지만 특히 사후에 편집된 '권력에의 의지'를 포함한 그의 노트에서 그는 우주의 원자의 수가 전에 한정되어 있다면 어.. 2022. 4. 7.
니체 25, 청결과 품위에 대한 문제 그러나 그것은 슬픈 희망 사항이다. 니체는 이상의 창조자들의 매력적인 유혹에 굴복했다. 이상적인 것은 자유로운 현실에서 멀리 떨어져 있기 때문에 아무것도 할 수 없는 것이라고 말하는 것이다. 한 사람은 걸리버 여행기에서 볼 수 있는 역겨운 호이니오스와 그를 증명할 수 있는 호우니스의 삶에 대한 스위프트의 묘사를 상기한다. 청결과 품위에 대한 문제는 흙과 내장을 가진 야호오에게 남겨집니다.' 인류를 초월하고 부정하는 이상적인 것을 제시하려는 사람들이 직면하게 되는 어려움들을 고려할 때, 여기 인간과 위베르텐시 사이에는 묘한 유사점이 있다. '짜라투스투라는 이렇게 말했다'의 초기에는 대안이 있거나,'정신'이라고 불리는 것의 진보에 대한 보완적인 설명으로 여겨질 수도 있다. 그가 비유적 언어에 여전히 불안해 .. 2022. 4. 7.
니체 24, 순결은 어떤 사람에게는 미덕이지만, 거의 악에 가까운 것 당신은 단 한번이라도 좋다고 말한 적이 있나요? 나의 친구들이여, 그대들도 모든 슬픔에 동의한다고 하였습니다. 모든 것이 얽혀 있고, 사랑 받고, 열광하고, 한가지를 두번이나 원한다면,'당신은 나를 기쁘게 해 주세요, 행복하게 해 주세요! 물러나, 기다려!' 그러고 나서 당신은 모든 것을 되찾고 싶어 했다. 새롭게, 영원히, 모두 서로 얽혀 있고, 사랑 받고, 열광하고, 세상을 사랑했다. 영원한 것을 사랑하라. 영원한 것을 사랑하라. 그리고 슬프기도 하다 하고 말한다. 가라, 그러나 돌아오너라! 모든 기쁨은 영원하다. 이것은 니체의 서정적인 견해로, 다른 건 말할 것도 없고, 어떤 것에 대해서도 "예"라고 말하는 것은 모든 것에 "예"라고 표현했다. 그것은 적어도 초기에 그가 개척하는 영원한 재발의 관점.. 2021. 9. 12.

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