니체 29, 니체, 짜라투스투라는 이렇게 말했다

니체의 '짜라투스투라는 이렇게 말했다'에 대한 특징적 묘사는 지금까지 인류가 받았던 가장 중요한 책 등으로, 비판적으로 그가 제자들에게 최소한 자기만의 선을 가지라고 조언했음을 보여 준다. 특히 첫번째 세 부분의 출판이 유럽의 문화적 삶에 있어서 큰 사건이 아니었고, 그 4번째 부분은 1885년 니체 자신의 비용으로 개인적으로 발표되었다. 그것은 그가 동 시대 사람들의 상황을 잘 이해하고 있기 때문에 그가 가장 덜 놀랐어야 했다는 것을 보여 준다. 만약 그의 이전 책들이 돌처럼 떨어졌다면, 플로티누스 이후에 '철학자'가 만들어 낸 어떤 작품보다 더 혁신적이고, 또 다른 방식으로 더 오래 된 작품으로 무엇이 만들어질까?

놀랄 만한 것은 니체의 글은 줄어들지 않고, 대부분 '짜라투스투라는 이렇게 말했다'이전의 책들에 의해 확립된 방식으로 계속되었다는 것이다. 그는 '짜라투스투라는 이렇게 말했다'이후에 쓴 모든 글이 그것에 대한 논평이었다고 주장했지만, 그것은 그들의 본성이나 필수적인 것에 대한 진정한 평가라기보다는 자기 저항의 본질이었던 것 같다. Lity. 한가지 예로, 위베르텐sch는 다시는 들어 볼 수 없다. 영원한 재발은 거의 일어나지 않는다. 그리고 권력에 대한 의지는 표면과 표면 사이를 오간다. 또 다른 예로, 자라투스트라의 첫번째 저서인 선과 악을 넘어서, 그의 걸작인 도덕의 계보를 통한 작년의 집중적인 소책자에 이르기까지, 진전은 거의 없다. '짜라투스투라는 이렇게 말했다'에 명시되거나 첨가된 모든 것을 포함합니다. 

'짜라투스투라는 이렇게 말했다'니체의 글을 쓴 것은 그의 시스템에서 많은 것을 한번에 얻었다는 생각이 든다. 아무리 변명의 여지가 없었지만, 제가 1장에서 언급한 컬쳐를 구성하는 니체의 기괴하고 진지한 패러디는 모두 그 책에서 영감을 얻었습니다. 다른 누군가에게서 빼앗아 간 적이 있습니다. 그 곳에서 끝까지 계속되는 조롱과 절제의 어조로, 가능성의 엄격함과 억압 속에서 말입니다. 니체의 책은 모두 세밀한 관심을 요구하지만 '짜라투스투라는 이렇게 말했다'의 수익을 얻으려면 첫 페이지의 출처에 직면한 독자가 거의 없을 정도로 융통성 있고 세심한 주의가 필요하다. 그의 예언자가 없었다면 니체의 여동생 엘리자베스가 그를 관광객들에게 보여 주기 위해 흰 가운을 입고 있었을 리가 없었을 것이다. 그 자신을 '양도 받은 예언자'라고 부른다 니체가 마지막 논문에서 썼을 때에, 니체의 몸이 땅에 내려 앉아서,'당신의 이름이 모든 자손에게 거룩하기를!' 하고 말할 수 없었을 것이다. 나는 언젠가는 신성한 날이 올것이라는 끔찍한 두려움을 가지고 있다. 누군가는 내가 왜 이 책을 미리 꺼내는지를 짐작할 것이다. '내가 운명인 이유', 1)

'짜라투스투라는 이렇게 말했다'이후 그의 첫번째 책은 의도적으로 오해의 소지가 있는 제목이 주어졌다. 아무리 과감하더라도 우리가 가진 것들을 새 것으로 바꿀 준비를 하는 것 니체가 세상에서 가치를 제거하고자 했다고 생각하는 것에 대한 어떤 변명이 있는가 하는 것이 바로 이것이다. 이 세상에서 발견될 가치는 없지만, 가치를 부여하는 것이 가장 시급하다. 하지만 그것이 어떻게 된 거죠? 니체는 우리는 항상 그렇게 해왔다고 주장하지만, 지금까지 그것은 우리가 생각했던 것이 아니다. 그리고 우리가 무엇을 발명하고 있는지를 상상하는 것에서부터 그것이 우리가 하고 있는 것이라는 것을 완전히 깨닫는 것까지, 가장 결합된 빛의 정체성과 협상해야 합니다. 우리가 허무 주의의 심연에 빠지지 않도록 주의해라.